ادورد فنديك

198

إكتفاء القنوع بما هو مطبوع

( 23 ) ( عمر بن علي الكاتبي القزويني ) من أهل القرن السابع للهجرة تلميذ نصير الدين الطوسي . للقزويني هذا الرسالة الشمسية في الفوائد المنطقية طبعت في القسطنطينية سنة 1263 ه . وفي كلكتة 1816 م وشرحها التفتازاني المتوفي سنة 792 ه وعلق عبد الحكيم بن شمس الدين السيالكوتي على هذا الشرح حاشية طبعت في القسطنطينية سنة 1238 ه . أما السعد التفتازاني هذا فإنما شرح قسم التصوّرات منها ولمحمد السنجاني المعروف بمفتي زاده شرح على فصل التصديق من الرسالة الشمسية سماه حاشية التصديقات طبعت في الآستانة العلية 1254 ه . ولمفتي زاده هذا أيضا شرح على فصل التصوّر من الرسالة الشمسية سماه حاشية التصوّرات طبعت في الآستانة 1254 ه وأيضا فيها 1259 ه ولقطب الدين الرازي المتوفي سنة 766 ه شرح على شمسية الكاتبي هذه سماه تحرير القواعد المنطقية شرح الرسالة الشمسية ويعرف غالبا بالرسالة القطبية شرح الشمسية طبع في كلكتة 1815 م وفي لكناو 1263 و 1279 ه وفي مصر 1307 ه مع حاشية لعلي بن محمد الشريف الجرجاني المتوفي 816 ه وللسيالكوتي حاشية عليه لم تطبع وللشريف الجرجاني المذكور حاشية على شرح القطب الرازي على شمسية القزويني هذا طبعت الحاشية هذه في لكناو الهند . وفي الآستانة 1266 ه وللمولوي إبراهيم حاشية على القطبية شرح الشمسية طبعت حاشيته هذه في كلكتة ولعبد العلي اللكناوي تعليقات على الحاشية المسماة بالرسالة الزاهدية على الرسالة القطبية طبعت هذه التعليقات في لكناهور عام 1292 ه ولميرزا زاهد حاشية على قطبية الرازي طبعت في كانبور عام 1287 ه ولعبد الحق الحيدرآبادي تعليقات على حواشي ميرزا زاهد على القطبية في شرح الشمسية طبعت تعليقاته هذه في كانبور عام 1277 ه